标题 玉砌雕阑丨故宫匾额的那些事儿
 
时间 2018-1-31
 
活动资讯 匾额是中国古典园林的特殊符号,它与园林景物契合紧密,往往还能状景抒怀、阐发意境,起到画龙点睛的作用。若撰书者为名家,亦可成为文学与书法艺术珍品。那故宫中的匾额都是谁书写的,又有哪些深刻的含义呢?跟随我们一探究竟~

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。故宫中每个大殿都有皇帝御笔亲题的匾额,这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。

太和殿·“建极绥猷”
“建极绥猷”匾悬挂于紫禁城中心的太和殿正中,为乾隆御笔。“建极绥猷”意思是:天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,“建极”就是要建立中正的治国方略。“绥”是顺应之意,“猷”为道,为法则。此匾正说明了历代皇族的治国理想。

中和殿·“允执厥中”
过了太和殿,就是中和殿。“允执厥中”依然是乾隆御笔,他一生爱好书法,所以在北京到处都能看到他御笔亲题的遗迹。
此匾出自《尚书》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”意思是:舜帝告诫大禹,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。

保和殿·“皇建有极”
前朝三大殿的最后一殿是保和殿,其中悬挂“皇建有极”匾。所谓皇建有极,是说由天子来制定中正的天下最高准则,有强调皇权之意。

乾清宫·“正大光明”
后朝寝宫三大殿由乾清宫、交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫,由顺治皇帝御笔亲题。乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”,表现的是天地正大,日月光明,象征皇权至上,能行天地日月之道。

交泰殿·“无为”
“无为”匾为康熙所题,这是道家思想的体现。老子云:“道常无为而无不为。”又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在告诫帝王要顺应天道,体恤民情,与民休息。换在今天,就是要构建和谐社会之意。

养心殿·“中正仁和”
清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书,意思是:帝王要中庸正直,仁爱和谐,这是帝王对自身行为准则的高要求。

西暖阁·“勤政亲贤”
西暖阁位于养心殿,“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔,体现其一生都严格要求自己,克尽职守、勤政爱民的思想。

养心殿·“三希堂”
在西暖阁的旁边,有一间几平米的小屋,因乾隆经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品,所以为它取名“三希堂”。
三希,一指王羲之的《快雪时晴帖》,二指王献之的《中秋贴》,三指王珣的《伯远贴》。
三希之名还有包涵周敦颐的“圣希天,贤希圣,士希贤”之意,激励自己要不断进取,提高自身修炼,进入更高的境界。

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