标题 展览博见丨敬诚在兹:承德避暑山庄及周围寺庙
 
时间 2018-5-25
 
资讯 避暑山庄及周围寺庙的建造历史

避暑山庄是清王朝的夏季行宫,位于河北省境内,占地564公顷,是我国现存规模最大的皇家园林,是由众多宫殿以及其他处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大建筑群,不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见历史遗迹。

木兰秋狝

公元1681年,康熙皇帝出于整饬武备、绥服蒙古、抵御沙俄、巩固北疆的需要,在内蒙腹地喀喇沁旗、翁牛特旗一带(今河北省围场县)设立木兰围场,举行声势浩大的围猎习武活动,史称“木兰秋狝”。
木兰秋狝使满族精于骑射的民族传统得以保持和发扬,使军队的军事素质和作战能力得以提高,同时加强了清中央政权与蒙古各部的联系,巩固了多民族国家的统一。清帝赴木兰围场的大规模军事政治活动,也促成了从京师至围场沿途二十余座行宫的建立,其中最为有名的就是热河行宫(现避暑山庄)。

热河之名

承德地区北临内蒙草原,东接辽东黑土,地广草肥,风清夏爽,大自然将她所孕育的所有精华都汇聚于此,正如康熙皇帝在《御制避暑山庄记》中所说,“自天地之生成,归造化之品汇”。承德地区古代称为热河,因为此地多热泉,冬亦无冰。

山庄肇建

避暑山庄肇建于清代,其建设经历了“热河上营行宫”、“热河行宫”、“避暑山庄”三个大的历史发展阶段。
清康熙四十一年(1702年),康熙皇帝出塞北巡,希望在每年都要举行狩猎活动的木兰围场与京城之间寻访一处理想地点营建行宫,以实现其“合内外之心,成巩固之业”的目的。在途经此地时深深地被这一带优美的景色和宜人的环境所打动,随即决定以这片令人心旷神怡的土地作为行宫基址,并指示随行人员着手勘测,清康熙四十二年(1703年)征调大批民夫工匠开始动工兴建,自此这片沉寂了千百年的优美土地上,一座令世人瞩目的巨大园林兼具规模,避暑山庄的辉煌历史由此展开。

盛衰兴替

清康熙四十六年(1707年),热河行宫初成,逐渐成为塞外的主要行宫,康熙五十年(1711年)得名为“避暑山庄”,并题写了匾额,基本奠定了这座大型园林的规模和布局。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“三十六景”。

雍正皇帝在位期间并未对避暑山庄进行增改扩建,也未再赴木兰围场秋狝,也就未曾在避暑山庄驻跸。雍正元年(1723年)在庄前新城设立热河厅,雍正十一年(1733年),改为承德州,承德之名由此而起。

乾隆时期,对避暑山庄进行了大规模的扩建,但园林的基本格局没变,在康熙三十六景基础上,又以三字为名题写三十六景。此外,继康熙建造溥仁寺、溥善寺后,又在山庄周围陆续修建了普宁寺等九座大型不同民族风格的寺庙,扩大了山庄的空间范围,使得这座园林与周围的自然环境和人工建筑更加紧密地联系在一起。

清嘉庆二十五年(1820年),嘉庆皇帝在避暑山庄去世后,清廷停止了北巡活动,山庄也自此开始萧条。清咸丰十年(1860年),英法联军进攻北京,咸丰皇帝仓皇逃到承德避难,这一时期曾对山庄略事整修,但是最后不了了之。此后山庄逐渐荒芜颓败。

新中国成立后,避暑山庄开始得到保护和维修,1961年避暑山庄和普宁寺等被列为首批全国重点文物保护单位,不少被毁建筑和景点得以重建和恢复。1994年被列入世界遗产名录,今日之避暑山庄已经大体恢复了昔日的瑰丽风姿。

皇家寺庙

在避暑山庄绵延的宫墙之外,气势雄伟、金碧辉煌的十二座皇家庙宇,随山就势,拱卫山庄。其中八座由理藩院派驻喇嘛直接管理,所以这些皇家寺庙也俗称“外八庙”。外八庙风格各异,集中了汉、满、蒙、藏、维多民族宗教艺术和建筑艺术之大成。

从康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年),在避暑山庄之东、北外围陆续兴建了溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、罗汉堂、殊像寺、广安寺、广缘寺十二座喇嘛庙,形成规模宏大的皇家寺庙群。这些寺庙给前来承德谒见皇帝的边疆各族上层政教人物提供了瞻礼、膜拜的宗教活动场所,是清政府联系蒙古、西藏等边疆少数民族的纽带,在维护国家统一、民族团结方面发挥着重要的作用。皇家寺庙群形态上围绕山庄呈众星拱月之势,功能上同避暑山庄相辅相成,互为补遗。

“天地生成 造化品汇——避暑山庄·外八庙皇家瑰宝大展”
正在中国园林博物馆一号、二号临展厅展出
展览精心遴选了110件(套)馆藏精品文物
从避暑山庄与外庙的历史溯源、造园艺术
园林功能和佛教艺术四个部分
展现多民族融合的特点和文化交流与融合
突出其作为中国多民族统一国家
形成的重要历史见证的作用
彰显中华民族共同体的伟大价值所在
 
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